Правообладателям

Культурология. Под ред. Фортунатовой В.А., Шапошникова Л.Е.

М.: 2003 — 303 с.

В учебном пособии в живой литературной форме на конкретных примерах, взятых из истории развития национальных культур и различных сфер культуры, раскрываются основные понятия культурологии - культура, цивилизация, морфология культуры и ее функции, культурогенез, ценности, нормы и институты культуры, культурная идентичность и т.д. Авторы ставили своей целью системные знания по культуре сделать базой для умения оценивать и осваивать достижения культуры, включаться в межкультурный диалог, развивать и ретранслировать культурные достижения.
Для студентов вузов гуманитарных факультетов.

Формат: pdf

Размер: 3,6 Мб

Смотреть, скачать: docs.google.com ; rusfolder.com

ВВЕДЕНИЕ
Культурология принадлежит к числу молодых научных и учебных дисциплин. Это вызывает по отношению к ней двойственную реакцию. С одной стороны, - интерес и уважение, что проявляется в стремительном росте публикаций в этой сфере, в широком распространении культурологических знаний, методик, технологий и т.д.
С другой, - ярко выраженный скепсис, обусловленный тем, что это наука о культуре, к которой относится все, что создано человеком. Выходит, что культурология обращена ко всему, что нас окружает. Подобный универсализм вызывает опасение, что у неё нет своего предмета исследования, нет четко очерченных границ, что ее можно, наконец, заменить любыми другими гуманитарными науками, а культурологию отнести к явлениям интеллектуальной «моды». Гонения на эту «паранауку», какой считают ее некоторые строгие судьи, существенно тормозит внедрение ее в сознание современников.
Существует хорошо всем известное параллельное существование всех базисных понятий в жизни человека и общества: земледелие и культура земледелия, труд и культура труда, мышление и культура мышления, образование и культура образования. Различие между этими понятиями очевидно.
Точно так же мы знаем антропологию и культурную антропологию, социологию и социальную культурологию, историю и историческую культурологию, философию и философию культуры... Эти похожие и во многом близкие науки базируются на разных модальностях, на разных «онтологических и нормативных гипотезах о мипе» .
Важнейшими функциями современной культуры являются регламентация, придание порядка и стройности, уменьшение степени неопределенности, поиск гармонии. Культурология дает систему координат на этом пути. Она стремится объяснить характер взаимоотношений между технологической, социальной и собственно культурными сферами.
Почему это так актуально? М.Вебер писал уже о «разочаровании» мира наукой, вызванного тем, что безличностное объяснение мира и природы, чем занято естествознание, лишает их смысла и значения. Роль культуры в этих условиях создать наполненное смыслом мировоззрение.
Новая технологическая эра, которая наступает на наших глазах, должна предоставить простор новым формам человеческого самовыражения, но это потребует сплава науки и искусства , ибо наука это средство, а искусство - цель культуры.
В современном обществе широко бытует ошибочное
представление, что культура - владение только тех, кто своей деятельностью включен в гуманитарную практику. Но жизнь доказала высокую степень востребованности знаний о культуре для решения как теоретических, так и социально значимых проблем и в негуманитарной сфере.
Вот почему это учебное пособие адресовано в первую очередь студентам технических специальностей и направлений. Оно ставит своей целью дать представление о возможных культурных решениях собственных профессионально-человеческих проблем.
Пособие построено на триаде «дух-человек-материя» и предельно структурировано с целью компрессии большого фактографического материала.